赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服t="真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后(h五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服òu)道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服