都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(x阴肖是指哪几个肖iē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的阴肖是指哪几个肖声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，阴肖是指哪几个肖六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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